بيت تا قيامت شرح عشقش دادمى * گر كسى بودى كه باور داشتى 9 - هان و هان تا در حق علماى اسلام بدگمان نشوى و نگويى كه آن پيشواى امم ، امام اعظم ، ابو حنيفه - رضى الله عنه - مىگويد كه سماع حرام است . و شافعى - رضى الله عنه - مىگويد كه مباح است . و حق جز با يكى نيست . اينجا نظرى دقيق مىبايد ، اين نكته را فهم كردن كه مصطفى - صلى الله عليه و سلم - فرمود : اختلاف العلماء رحمة 9 - . و در باب سماع ابو حنيفه - رضى الله عنه - به امر انصر اخاك ظالما قيام مىنمايد و بر عوام الناس - كه نفس ايشان ظالم است - رحم مىكند و به منع 3 سماع ايشان را نصرت مىدهد . چون مىداند كه ايشان به نفس شنوند ، منع كلى مىكند و او را نظر بر عوام است ؛ زيرا كه مىداند كه خواص را اشارت در حسب حال كافى باشد ، التفات ايشان در فروعات به تقليد نباشد . 10 - و آن مبين حقايق شريعت ، گرم‌رو طريقت ، شهباز حقيقت ، شافعى - رضى الله عنه - نظر بر خواص مىدارد كه ايشان سالكان طريقت‌اند ، و مىداند كه نفس ايشان ، سبب مجاهده‌اى كه مىكنند ، محاربه به اشارت رجعنا من جهاد الاصغر الى جهاد الاكبر 10 - با عدو اعدى عدوك نفسك التى بين جنبيك 11 - پيش گرفته‌اند . نفس ايشان مظلوم است ، امر انصر اخاك مظلوما را انقياد مىنمايد و به جواز سماع اشارت مىكند و مىداند كه عوام الناس بر طفيل ايشان از كتم عدم به وجود آمده‌اند نظر از ايشان قطع مىكند و رحمة على الخواص سماع را مباح مىدارد . آنها كه اخص الخواص باشند شرح سماع ايشان در اين مختصر نگنجد . بيت آن كس داند حال دل مسكينم * كو را هم ازين نمد ، كلاهى باشد 11 - آنها كه نفس ايشان ظالم است از اصحاب شمال‌اند ، و آنها كه نفس ايشان مظلوم است از اصحاب يمين‌اند . وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ [ 56 / 10 - 11 ] اخص‌الخواص‌اند ، جماعتىاند كه در ازل خطاب